Ngelmu Boyong Omah Miturut Kawruh Jendra Hayuningrat

Oleh Budi Siswanto

Dalam Kawruh Jendra Hayuningrat, ada piwulang mengenai hari baik dan hari kurang baik, hari buruk bahkan amat buruk. Lebih-lebih apabila digunakan untuk pindah tempat tinggal (rumah) atau boyongan omah. Pindahan tempat tinggal berbeda dengan pindahan tempat kost (tinggal untuk sementara) atau “tetirah, tirah”.

Setiap keluarga yang akan pindah rumah, oleh kawruh Jendra Hayuningrat disarankan memilih hari baik bagi keluarga tersebut, yang sangat berguna bagi kelangsungan kebahagiaan dan kelestarian kemakmurannya, dalam menapaki hidup berrumah tangganya. Oleh karena itu kawruh Jendra Hayuningrat mengajarkan “petungan Jawa” atau perhitungan nilai (neptu) hari dan “pasaran”. Nilai (neptu) hari dan pasaran secara konvensional dan umum di tetapkan sebagai berikut :

A. Secara Umum

Hari                                        Neptu                                      Pasaran                                Neptu

Akhad                                       5                                            Kliwon                                       8

Senen                                        4                                            Legi                                           5

Selasa                                        3                                            Pahing                                       9

Rabu                                          7                                            Pon                                           7

Kamis                                        8                                            Wage                                        4

Jumat                                         6

Setu/ Sabtu                                9

Adapun larangan atau pantangan arah pindahan rumah / tempat tinggal (boyongan ngalih omah). Pada umumnya disarankan untuk menghitung jumlah neptu hari dan pasaran saat akan melakukan boyongan omah terlebih dahulu.

Mengenai ketentuan secara umum “boyongan ngalih omah” ditetapkan sebagai berikut:

Jumlah Neptu             Dilarang ke arah         Jumlah Neptu              Dilarang ke arah

7                                  Barat                           8                                  Utara

9                                  Timur                           10                                Selatan 

11                                Timur                           12                                Barat

13                                Utara                           14                                Selatan

15                                Barat                           16                                Selatan

17                                Barat                           18                                Utara 

Contoh : hari Selasa (3) dan Wage (4); hari selasa Wage neptunya 3 + 4 = 7, pada hari tersebut diharapkan tidak berpindah (dilangarang) bagi mereka yang akan boyong rumah menuju ke arah barat.

B. Secara Kawruh Jendra Hayuningrat

Cara menghitung dan memilih hari yang baik untuk pindah rumah menurut Kawruh Jendra Hayuningrat sedikit berbeda dengan perhitungan secara umum.  Mengingat Siswa Jendra adalah priyayi yang akan memegang Kraton (secara Roh tedhak Ratu), maka dalam hal boyong omah menggunakan perhitungan neptu hari dan pasaran sebagai berikut:

Hari                            Neptu                                      Pasaran                             Neptu

Jumat                              1                                           Kliwon                                    1

Sabtu                              2                                           Legi                                         2

Minggu                           3                                           Pahing                                     3

Senin                              4                                           Pon                                          4

Selasa                             5                                           Wage                                       5

Rabu                               6

Kamis                             7

Cara menghitung neptu khusus ini sama halnya dengan menghitung neptu secara umum, yaitu dengan jalan menjumlahkan kedua neptu, antara Neptu Hari dan Neptu Pasaran yang akan dipakai sebagai saat pindahan atau boyongan : misalkan rencana boyongan hari Jumat Kliwon. Jumaat = 1 dan Kliwon = 1 jumlahnya adalah 2. Maka jumlah 2 (dua) inilah yang menjadi kunci untuk menghitung dan mengetahui Baik atau Buruk-nya suatu Hari yang akan dipakai untuk boyongan / pindah rumah.

Jika penjumlahan-nya menghasilkan angka 1, 2, 3, 4, 5, 6 atau kelipatannya, maka jika jatuh pada angka :

1. = PITUTUR, menemui banyak perkara

2. = DEMANG KANDHUWURAN, sakit-sakitan

3. = SATRIYA PINAYUNGAN, selamat,dihargai dan dihormati orang banyak

4. = MANTRI SINAROJA, ditresnani dan di senangi banyak orang

5. = MACAN KETAWANG, selalu cekcok dan banyak masalah

6. = NUJU PATI, mengalami banyak kedukaan dan kesengsaraan

Berarti hari Jumat Kliwon (contoh diatas) adalah hari yang tidak baik untuk pindahan rumah, karena Jumat Kliwon jumlahnya 2, Jumlah hitungan yang menghasilkan angka ururtan kedua adalah jatuh pada DEMANG KANDHUWURAN, artinya : siapa saja yang hendak boyongan pada hari Jumat Kliwon akan mengalami sakit-sakitan. 

Apabila hasil penjumlahan menunjukan angka enam ke atas, maka rotasi hitungan  kembali ke angka 1.

Untuk memudahkan semua siswa Jendra yang akan membantu mencarikan hari baik bagi orang yang hendak boyongan, berikut ini saya buatkan daftar Neptu hari dan Neptu pasaran yang sudah dijumlahkan, seperti berikut ini :

1.         Jumat Kliwon             = 2, DEMANG KANDHUWURAN, tidak baik

2.         Sabtu Legi                 = 4, MANTRI SINAROJA, baik

3.         Minggu Paing             = 6, NUJU PATI sangat tidak baik

4.         Senin Pon                    = 8, DEMANG KANDHUWURAN, tidak baik

5.         Selasa Wage               = 10, MANTRI SINAROJA, baik

6.         Rabu Kliwon               = 7, PITUTUR, kurang baik

7.         Kamis Legi                 = 9, SATRIA PINAYUNGAN sangat baik

8.         Jumat Paing               = 4, MANTRI SINAROJA, baik

9.         Sabtu Pon                    = 6, NUJU PATI sangat tidak baik

10.       Minggu Wage               = 8, DEMANG KANDHUWURAN, tidak baik

11.       Senin Kliwon             = 5, MACAN KETAWANG, tidak baik

12.       Selasa Legi                  = 7, PITUTUR, kurang baik

13.       Rabu Paing                = 9, SATRIYA PINAYUNGAN, sangat baik

14.       Kamis Pon                   = 11, MACAN KETAWANG, tidak baik

15.       Jumat Wage               = 6, NUJU PATI, sangat tidak baik

16.       Sabtu Kliwon             = 3, SATRIA PINAYUNGAN, sangat baik

17.       Minggu Legi               = 5, MACAN KETAWANG, tidak baik

18.       Senin Paing                 = 7, PITUTUR, kurang baik

19.       Selasa Pon                 = 9, SATRIA PINAYUNGAN, sangat baik

20.       Rabu Wage                 = 11, MACAN KETAWANG, tidak baik

21.       Kamis Kliwon            = 8, DEMANG KANDHUWURAN, tidak baik

22.       Jumat Legi                 = 3, SATRIA PINAYUNGAN, sangat baik

23.       Sabtu Paing                 = 5, MACAN KETAWANG, tidak baik

24.       Minggu Pon                = 7, PITUTUR, kurang baik

25.       Senin Wage                = 9, SATRIA PINAYUNGAN, sangat baik

26.       Selasa Kliwon              = 6, NUJU PATI, sangat tidak baik

27.       Rabu Legi                   = 8, DEMANG KANDHUWURAN, tidak baik

28.       Kamis Paing             = 10, MANTRI SINAROJA, baik

29.       Jumat Pon                   = 5, MACAN KETAWANG, tidak baik

30.       Sabtu Wage                 = 7, PITUTUR, kurang baik

31.       Minggu Kliwon         = 4, MANTRI SINAROJA, baik

32.       Senin Legi                   = 6, NUJU PATI, sangat tidak baik

33.       Selasa Paing               = 8, DEMANG KANDHUWURAN, tidak baik

34.       Rabu Pon                  = 10, MANTRI SINAROJA, baik

35.       Kamis Wage                = 12, NUJU PATI, sangat tidak baik

SAAT  TATAL

Saat tatal adalah untuk memilih waktu yang baik dalam ijab (mantu), pindah rumah, berpergian jauh, buka pondasi, buka toko baru atau usaha baru atau apapun yang dianggap penting.

Ketentuan saat Tatal itu jatuh pada Pasaran (bukan pada harinya) :

1. Pasaran legi : mulai jam 06.00 nasehet. mulai jam 08.24 Rejeki : mulai dari jam 10.48 selamat, mulai jam 13.12 pangkalan (halangan), mulai jam 15.36 pacak wesi 

2. Pasaran pahing : mulai jam 06.00 rejeki, jam 08.24 selamat, jam 10.48 pangkalan, jam 13.12 pacak wesi, jam 15.36 nasehat. 

3. Pasaran pon : mulai jam 06.00 selamat, jam 08.24 pangkalan, jam 10.48 pacak wesi, jam 13.12 nasehat, jam 15.36 rejeki.

4. Pasaran wage mulai jam 06.00 pangkalan, jam 08.24 pacak wesi, jam 13.12 nasehat jam 15.36 selamat.

5. Pasaran kliwon, mulai jam 06.00 pacak wesi, jam 08.24 nasehat, jam 10.48 rejeki, jam 13-12 selamat, jam 13.36 pangkalan.

Sangare Tanggal : Artinya tanggal Jawa yang dilarang untuk digunakan kepentingan atau keperluan apapun pada bulan tersebut, seperti untuk ijab (mantu), pindah rumah, berpergian jauh, buka pondasi, buka toko baru atau usaha baru atau apapun hal-hal yang dianggap penting. Kalau dilanggar akan mendatangkan musibah atau kegagalan dalam setiap usahanya, adapun tanggal tersebut seperti berikut ini :

Suro                 ;  7, 17,27

Sapar               ;  2, 12, 22

Mulud                       ;  3, 13, 23

Bakda mulud ;  5, 15, 25

Jumadil awal ;  6, 16, 26

Jumadil akhi    ;  1, 11, 21

Rejeb               ;  2, 12, 22

Ruwah             ;  4, 14, 24

Pasa                 ;  5, 15, 25

Sawal              ;  7, 17, 27

Dulkaidah       ;  1, 11, 21

Besar               ;  3, 13, 23

Daftar diatas adalah tanggal yang harus dihindari, misalkan hari baik jatuh pada hari Kamis pahing sesuai contoh diatas, namun pada hari itu bertepatan dengan tanggal larangan di bulan tersebut diatas, maka sebaiknya dihindari.

Bulan Larangan Untuk Pindah Rumah

Dalam menghitung pindahan, mengetahui keberadaan Naga Tahun itu penting. Untuk menentukan arah masuk rumah atau tempat yang baru itu sudah benar atau perlu ada perubahan arah masuknya. hal ini dapat diketahui melalui kedudukan bulan pada tahun itu dengan posisi kiblat papatnya. Posisi Naga Tahun adalah posisi dimana mulut naga sedang menganga, jika dilanggar maka orang yang hendak boyongan akan mengalami sial, tidak beruntuk, sakit-sakitan dan bahkan mati salah satu atau keduanya ( sandang-pangannya atau manusianya).

 Inilah posisi Naga Tahun itu : 

Besar, Suro, Sapar : posisi Naga Tahun di Utara

Mulud, Bakda mulud, Jumadilawal : posisi Naga Tahun di Timur

Jumadilakir, Rejeb, Ruwah : posisi Naga Tahun di Selatan  

Poso, Sawal , Dulkaidah (Selo) : posisi Naga Tahun di Barat

Bulan Jawa atau Sasi Jawa

Berikut ini adalah daftar Bulan Baik / Tidak Baik Untuk Pindah Rumah yang disarankan oleh Eyang Wongsodjono untuk pindahan rumah :

1. Sura             = tidak baik, selalu dirundung susah, sering kebakaran, cepat pindah   lagi.

2. Sapar          = baik, banyak bantuan ekonomi bahkan datangnya-pun bisa bersama-an.

3. Mulud (Rabingulawal) = tidak baik, gampang sakit, bahkan suami/istri bisa meninggal.

4. Bakdamulud (Rabingulakir) = baik, ekonomi lancar dan selamat lahir & bathin.

5. Jumadilawal            = tidak baik, banyak fitnah, sakit-sakitan.

6. Jumadilakir  = kurang baik, sering dikunjungi keluarga karena sambang sakit.

7. Rejeb                      = baik dan bisa kaya raya.

8. Ruwah (Sakban)   = agak baik, dihormati banyak orang dan bisa makmur.

9. Pasa (Ramadlan)   = baik, bisa kaya raya.

10. Sawal                    = sangat tidak baik, bisa pindah jarak jauh, selalu bepergian, kebakaran.

11. Bulan Dulkaidah (Selo) = tidak baik, bertengkar dengan keluarga atau saudara.

12. Bulan Besar                     = sangat baik, kaya hewan peliharaan

Untuk Ritual Pindahan harap baca di : Ritual Boyong Umah

Salam _/\_ Rahayu

PROSESI BOYONG UMAH KAWRUH JENDRA HAYUNINGRAT

Kutiban Dialog Boyong Omah (Mangkate)

(Nilaraken Bale-Griya Lawas)

Punggawa I :

“Para Sederek, Sumangga kita wiwiti pasemeden nderek aken jengkaripun sederek kita :

kakang emas ..............................................

tuwin garwanipun inggih punika

mbak Ayu ...................................................

soho putra, putri lan kulawarganipun sedaya ingkang bade sesarengan ngalemboro, saperlu padhos santosaning gesang ing jagad padhang miwah sampurnaning gesang bilih sampun tuniba titi wancinipun tumuju ing jaman kalanggengan”

Punggawa II :

“Sumangga kita derek-aken lampahipun kulawarga ingkang bade ngalemboro, kanthi kawiwitan asung dhahar ngobong dupo soho maos mantra pandonga. Murih nganten sarimbit dadoso pujangga, supados sak kulawargo pikantuk kaslametan, kasantosan, karaharjan tuwin kabahagyan”

Punggawa I : (maos mantra ngobong dupa, dipun lajengaken ngobong dupa sak cekapipun)

Punggawa II : “Sumangga kita maos mantra sowan Gusti”

Punggawa, Pujangga tuwin sedaya Para Rawuh : “ Niyat ingsun ngukup madahi jayaning ratu, winadahan cupu kencana mulya (3X)”

Pinisepuh : (nyawiji)

Punggawa, Pujangga tuwin sedaya Para Rawuh :

Adam sumingkir, Eyang Wongsodjono rawuh, Kanjeng Gusti wis ana kene.

Calon Pujangga : (sarimbit)

“Urubing dhatolah metu murup, Kanjeng Gusti mobah sak jroning ambegan, Kanjeng Guru Sejati mosik sak jroning ati. Iya rasa, iya rasul, iya rasane pangeran. Duh pangeran, kawula (sarimbit) nyuwun idi palila paduka. Kawula (sarimbit) bade ngalemboro, kawula bade pados padhang (pangan) lan sandang. Kagem kasantosanipun gesang bebrayatan kawula.

Pinisepuh : (dhawuh, dapukan Pujangga dan memberi bekal mantra)

Punggawa I : (Dhawuh Pinisepuh “ iki mantrane yen siro arep golek banda”, bilih Pujangganipun pegawai utawi ngawula.)

Marcana masidem, sapi gumarang kang kanggo nyaur utang, kebo dungkol kang kanggo macul, nini kang ngideri, kaki kang mijeni. Methik sandang pangane Sri lan Sedana, kang sunduk kembang mulya. Sri lan Sedana kang ono ing tegil kepanasan, kula bekta wangsul dateng gedhong pangayoman, aja obah, aja polah yen ora ingsun kang ngobahake.

Punggawa I : (Dhawuhipun Pinisepuh “ iki mantrane yen siro arep munggah derajad”, bilih Pujangganipun pegawai utawi ngawula.)

Nugrahaning derajad kang kekunci ing sajroning peti purusani, soroge roso sejati, sang Hyang Wongsodjono wus nurunake tanda mubyar kekuncung iket udenge. Cahyo mancur umanjing jiwa ragaku, kanigara sabuk benang boro-boro, tumurune payung agung, wis tinampan roh rabani. Allahumma Darajati Turunsih.

Punggawa II : (Dhawuhipun Pinisepuh “ iki mantrane yen siro arep bebakulan”, bilih Pujangganipun dagang utawi bakul)

Niyat ingsun bebakulan dedagangan, sing adol lan sing tuku kipo-kipo. Sing adol murah, sing tuku nglarangi, kemrubut kayak tekane tawon agung.

Pujangga : “matur nuwun Kanjeng Gusti, Dumateng sedaya piwulangipun, ananging bilih kawula pinanggi mungsuh, kados pundi panyuwunan kawula”

Punggawa I : (Dhawuhipun Pinisepuh “ iki mantrane yen siro arep ngadepi uwong akeh”, bilih Pujangganipun dagang, pegawai utawi ngawula.)

Ingsun muja pepujiningsun, sarining bumi, sarining banyu, sarining angin.   ,‘Sun racut dadi salira tunggal, amoro kumandhang swaraningsun, manjinga cahya-ningsun, dadiyo paningal ingsun, daya pangrunguningsun, lepas pangganda-ningsun,  rame pamicaraningsun. Iya ingsun manungsa sejati, gustine manungso kabeh. Rep sirep tan ono wani marang ingsun.

Punggawa I : (Dhawuhipun Pinisepuh “ iki mantrane yen siro arep mbalek’ake penggaweane uwong kang seja olo”, bilih Pujangganipun dagang, pegawai utawi ngawula.)

Allahumma dayandaya walia rahina kang dendaya, balio kang dendaya. Nulak kalebu nulak penggawe olo. Ingsun bolak-balik sumpah luput sing diarah, baliyo marang kang ngarah ingsun.

Pinisepuh : “Angger, enggal tumindak’o, wis pepak sanguniro, wis jangkep sandinganiro. Iki sapu sodo kanggo resik-resik papan angker lan wingit kang arep siro ambah, iki bantal kloso kanggo sare-niro, iki pedaringan kanggo kacukupan padhang lan sandang iro ing anggone ngalemboro.”

Pujangga : “Ngaturaken sukem, kawula nyuwun idi bade pamit, kawula nyuwun berkah”

Pinisepuh : “ Wis tumurun berkah saka Ngayugjokartao kapindo, saperlu paring tentrem, rahayu, slamet, tinggalen kabeh watek olo tuwin tumindak olo, suksma cacat lan sakabehing karmane leluhur. Iki sangune lan gembolane, mawujud sahadat Kencono, yen siro gowo mati nyegeri, yen siro gowo urip nguripi. budhalo, kanthi jejak bumi kaping telu” (Tiup ubun-ubun 3x).

Pujangga : (Jejak bumi 3x banjur mangkat.....)

Wekasan Kagem Ngisi Wegdal Jengkar

10 SHILA SUTASOMA

Karya Mpu Tantular

1. Aja Sira Anlarani Hati Nin Non

Jangan Menyakiti Perasaan Orang Lain (dan jangan mengacaukan pikiran orang lain)

2. Aja Amidanda Tan Sabenere

janganlah menjatuhkan hukuman yang tidak adil

3. Aja Amalat Duwe Nin Wadwa Nira

Janganlah menjarah harta rakyatmu

4. Aja Tan Asih In daridra

Janganlah menunda kebaikan terhadap mereka yang kurang beruntung

5. Luluta Rin Pandita

Mengabdilah pada mereka yang sadar

6. Aja Sira Katungkul Ing Kagunan, Amujya Nabhaktya

Janganlah menjadi sombong, walau banyak orang menghormatimu

7. Aja Memateni Yen Tan Sabenere

Janganlah menjatuhkan hukuman mati, kecuali menjadi tuntutan keadilan

8. Utama Si Yen Sira Akalisa Rin Pati,

Adalah yang terbaik, jika kau tidak takut mati,

9. Sampuraha Rin Tiwas

dan bersabar dalam keadaan susah

10. Anulaha Sama Dana Aja apilih Jana

(adalah yang terbaik) Jika kau berjiwa besar dan memberi tanpa pilih kasih.

Salam _/\_ Rahayu

 

Kutipan Dialog Boyong Omah

(Masuk Rumah Baru)

Pujangga (tamu yang akan menjadi calon penghuni) : “ Salam _/\_ Rahayu Eyang.....”

Kyai dan Nyai Danyang (sebagai penunggu rumah baru)  : “ Salam _/\_ Rahayu, sapa ya?.. ”

Pujangga : “Badhe nyuwun pirsa, papan mriki punika griya-palenggahanipun sinten nggih ?..”

Kyai dan Nyai Danyang :

“Oh..., Lah iki suwargo-keprabon Hingsun, ananging sedelok engkas Hingsun parengaken marang nganten sarimbit kang priyayine paring asma ........…..............” atau menyesuaikan situasi keluarga (janda, duda atau masih bujangan)

Pujangga :

“Lajeng ing mriki punika klebet bumi pundi?........”

6) Kyai dan Nyai Danyang :

 “Oh....ing kene iki kasebut bumi Sugih Waras.....ngger!”

Pujangga :

“nyuwun duka sak derengipun Eyang, kok saget kasebat bumi Sugih Waras punika kados pundi liripun?”

Kyai dan Nyai Danyang :

“Oh … kaya mangkene ngger....,  pramula kasebut bumi Sugih Waras kuwi lirihe, sok sopo’o wahe ingkang ngalemboro banjur tumeko ing papan kene, bakal pikantuk kesarasan soho kawusadan lelarane. Saugo, sopo’o wahe ingkang menggen ing bumi kene bakal pikantuk kasugihan, kapribawan soho kemakmuran. Hem angger, banjur sejatine siro iki sapa ta....?”

Pujangga :

“Menawi kulo punika tiyang kabur kanginan ingkang ngalemboro ngaler miwah ngidul, panggah dereng gadhah papan panggenan. Pramila anggen kula sowan punika, menawi kepareng, kawula badhe ngenger wonten ing bale-griya ngriki.”

Kyai dan Nyai Danyang :

“badhe ngenger? Punapa sampeyan krasan? Wong papan panggonane awon karomaneh nora apik kaya mangkene, pirsanana kahanae reget byanget, punapa malih Eyang iki norah nduwe opo-opo.”

Pujangga :

” Mugi Gusti kawula kraos. Kawula mangkat ngriki kalawau punika, sampun mbeta pirantos piyambang ingkang jangkep. Kados ta (sambil menyerahkan pada Nyai Danyang dan Nyai Danyang menyerahkan pada pengiring) : lampu teplok punika kangge pepajar anggen kula manggen lan pados pagesangan. Sapu sodo punika ingkang badhe kula-angge ngresiki sedaya rereget ingkang wonten ing sak lebet utawi sak jawinipun griya. Klasa lan bantal punika kula beta minangka pirantos anggen kula nyipeng wonten mriki supados saget tentrem rahayu sak kulawarga sedaya.

(khusus Pujangga  yang sarimbit) : Saugi punika Semah kula (sambil menepuk bahu istrinya) sampun mbeta pangan-padhang sak cekapipun, ingkang kangge nyekapi kabetahan kula sak kaluwarga (sambil menyerahkan pada Nyai Danyang dan Nyai Danyang menyerahkan pada pengiring). Saugi ingkang mboten kawon pentingipun, kula sakaluwarga punika sampun sangu Syahadat Kencana, minangka kangge sangu kula bebrayan, wiwit wonten ndonya ngantos dumugi akhiripun sekarat mengke. Amargi Syahadat Kencana punika, bilah dipun asta pejah bakal nyegeri, bilih dipun asta gesang bakal nguripi ”

Kyai dan Nyai Danyang :

“yen sakabehing piranti wus jangkep angger, Eyang nduwe siji panyuwunan maneh.

13) Pujangga :

”Panyuwun arupi punopo punika Eyang....?”

Nyai Danyang :

“Iki ana tigan peksi kang wus kaisenan sukmane brekasaan, demit prayangan, demit anakan, soho kaisenan sukmane calimut, maling-kecu lan rampok. Njajal pidhak’en, yen siro sarimbet bisa midhak nganti pecah, kuwi mratandani sakabehing sukmo-sukmo nasar kang dadi memolone bale-griya iki, wus ana ing sak ngisore dlamakan sampean iro. Kuwi artine siro kang dadi panguwasa marang suksma-suksma kuwi ing sak jroning siro ngenger marang Ingsun ing kene. 

Nyai Danyang : ngaturi tigan peksi (ayam) dumateng Kyai Danyang.

Kyai Danyang : (sambil membungkuk meletakan telor ayam).

 “ Angger (sarimbit), mangga sampeyan pidak tigan iki nganti pecah” 

Pujangga : (Jempol kaki kanan manten pria dan jempol kiri manten wanita atau sebaliknya, menginjak telor ayam hingga pecah dan diawali dengan berdoa terlebih dahulu.)

Setelah telor pecah, kaki Pujangga di bersihkan oleh dayang-dayang atau putra putri dari lumuran isi telor. Lalu Pujangga maju selangkah melewati pintu / pembatas dan duduk jengkeng dihadapan Kyai Danyang dan Nyai Danyang.

Kyai Danyang :

 “Hingsun pasrahaken marang siro he nganten sarimbit, lumantar sira kersa ngenger hana kene. Ingon-ingon Hingsun bakal manut marang sakabehing kersa siro, iya sregep paring paweweh kang mawujud banda-brana, kapribawan, kasarasan lan mangayubayo.

Haja sira agawe pijer tangis, geger-geger soho bentheng-ceweng marang semahiro, tansah tresno lan tinesranan, setyo tuhu reruntungan. haja sira jengkar saka kene, yen durung handuwe panggonan kang luwih gedi soho apik’e ngungkuli saka kene.

“Angger, bale-griya iki ngono, sejatine suwargo Hingsun, ananging sak iki sun pasrahake marang siro miwah sak anak-putu iro bab kalestariane” (ubun-ubun pujangga / sarimbit ditiup)

Pujangga (sarimbit) beserta semua tamu masuk kedalam rumah, menyaksikan dilangsungkannya upacara kenduri dipimpin oleh Pinisepuh, sekaligus sebagai pemimpin doa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa

Salam _/\_ Rahayu